miércoles, 31 de octubre de 2012


En el capítulo 52  dijo Lao Zi: “Aquello por lo que el mundo tiene principio es la Madre del mundo. Tener la Madre es conocer al Hijo, y conocer al Hijo es, a su vez, guardar la Madre. (De este modo) aun sumergido en el agua, no se peligra.” [1].

El mismo nombre de Lao zi significa anciano-pequeño o duro-tierno y no es fruto del azar. Este autor defendió férreamente la idea de que en lo pequeño se encuentra la virtud del ser, es decir, la niñez encierra y atrae el péndulo de la vida hacia el retroceso, lo sutil, minúsculo, vacío y a la vez con gran alcance.

Se podría comparar a la madre y al bebé cómo el Tao, el contenido de su vientre es  como el vacío y él bebe (el hijo) como la plenitud. Ellos correspondería a la triada que haría llegar a lo que todo hombre sabio busca: el tao. La madre naturaleza es como la que da vida del no ser, es decir, crea el ser a partir del no ser.

La madre del mundo es aquella que nutre a los 10.000 seres y que los ilumina para luego retroceder hacia ella. En el pasaje V dice: “El espacio entre el cielo y la tierra es como la bolsa (de aire) de la flauta; vacío pero no desinflado…. [2]

 El vacío es como una “bolsa de aire”, para hacer una comparación con esta metáfora, la podemos comparar con la bolsa de líquido amniótico de la madre del bebé. El vacío de esta bolsa crea un ser de la nada, es decir, el no haber se convierte en haber pero ¿Cómo se explica que el haber provenga del no haber? ¿Cómo es que sin hacer nada se puede hacer?

Lao Zi no propone una aclaración al respecto ya que no es posible que el no hacer nada; el no poder hacer algo y el ser sólo es posible porque hay algún movimiento que empuja este ser. Por tanto el movimiento es provocado por un “ser” y por tanto el movimiento tiene una causa. Esta causa no es azarosa, ni es fruto del azar o espontaneidad cómo demuestra Lao Zi. Las causas se hacen y además tienen un motivo que es posible explicar.

Es posible plantearse ejemplo y decir que haya situaciones que no sean posible entender y que parezcan que la espontaneidad si se refleja pero siempre hay un sustrato del cual aclarar este hecho. Se puede llegar a pensar que un niño hace las cosas sin pensar pero ¿Todo lo que hacemos, lo hacemos conscientemente? Si se hacen cosas hechas no conscientes, tienen un motivo y por tanto el no hacer se convierte en un acto de inconsciencia pero sigue siendo un actuar, haciendo.

Igual que el niño es capaz de actuar inconscientemente, el hombre también puede actuar de manera inconsciente. Por tanto un hombre puede actuar como un crío pero no por ello es más irracional uno que el otro.



Por ejemplo Aristóteles[3] explicó este hecho como un primer motor que era inmóvil y que mueve a todos los demás. Pero este primer motor hace algo ya que mueve a los demás.

Por tanto el movimiento no está reflejado como algo posible ya que el no hacer nada la virtud del tao, seguir el curso del Tao es no hacer nada. El único movimiento que Lao Zi propone en el Tao Te Jing es la de (fan) que es el retroceso o vuelta. El objetivo del sabio taoísta es el regreso a la niñez, la más cercana al Tao (Madre).

Según este autor regresar al estado infante es el mejor camino para llegar al Tao o a la madre de todas las cosas. A menudo se relaciona a la madre naturaleza con la idea del Tao y es que la oquedad que queda entre cielo y tierra es el vacío de donde se “materializan” los diez mil seres.

Los seres tienen un aliento vital o un Qi, como lo llamaban los chinos, que es la fuerza que llena el cuerpo de los seres creados por el vacío. “….Animado a los diez mil seres, por el vacío donde proceden el aliento primordial y los demás alientos vitales. El vacío no es el estado supremo hacia el cual se debe tender…..” [4] “El Tao originario es concebido como el vacío supremo de donde emana el uno, que no es otra cosa que el aliento primordial…”  [5].

Tanto el aliento primordial como el vacío provienen del Tao, por tanto el ser proviene de este vacío pero el Tao es ad origine del Todo. Pero el Qi no es una energía que se zambulle en el mundo sin necesidad de nada. Todo lo contrario, el Qi necesita que le aporten algo que lo complemente. La madre a través del cordón umbilical le proporciona alimentos y el aire que hace que continúe viviendo.

Los seres necesitan la Madre para que le proporcionen lo necesario para que la energía preserve el ritmo natural de la existencia. La madre del ser que se está gestando le proporciona comida, le mantiene de los agentes externos (frío, calor, humedad, viento etc.), le habla y lo cuida hasta que se hace mayor y se va porque puede ocuparse de sí mismo.

Pero en este proceso hay un punto muy importante que es el contraste u oposición cómo expondrá en algún pasaje del Tao te jing y que Zhuang Zi explicará con más profundidad y es el de luz y oscuridad. Esta dicotomía es un reflejo de la dualidad del Ying y el Yang, cielo- tierra o hombre- mujer. Transmutemos esta división a la madre y su bebe que aún está dentro de la cavidad del vientre y observemos el presente y el futuro de esta criatura.

El bebé se está formando en un lugar que es oscuro y recubierto, cuando la madre rompe agua, empieza a tener contracciones y el niño sale a la luz. Oscuridad y luz cómo dos fases que a su vez tiene dos claras distinciones en la vida de todas las criaturas de este mundo. Por un lado la vida experimenta esta oposición de oscuridad-luz y por otro lado la vejez tiene la oposición de luz, oscuridad.

Por esta razón la oscuridad y la luz es el misterio que envuelve el Tao. “El Tao es un ser claro y oscuro. En su oscuridad es luminoso, porque en su interior está la forma. En su luminosidad es oscuro, porque en su interior hay seres. Profundo y secreto, en su interior está la esencia más fina….” [6]

Es por la idea de que la vuelta a la esencia infantil y la idea de que la muerte es la oposición a ello por la que posteriormente a Lao Zi, los taoístas, buscaron la inmortalidad del cuerpo. Los cristianos o los islamistas son contrarios a esta idea ya que  el objetivo es la ascensión al cielo o al paraíso y para ello hay que librarse de las cosas de este mundo.

El bebé ya ha salido del vacío (creador de seres) pero hay una pregunta que haría cualquier religión monoteísta y por la cual hay controversias desde tiempos muy lejanos. ¿Cuál es el origen de todos los seres? ¿El Tao es el origen de todos los seres? ¿Dios, Alá o Yavhe es el origen de todos los seres?

Esta pregunta no tiene una respuesta que a todos agrade y en el taoísmo tampoco tiene una respuesta que ponga en jaque a las otras respuestas. Por tanto el origen de los seres es un tema incandescente y tiene diferentes explicaciones metafísicas. La ciencia por otro lado intenta explicar los hechos como causa y efecto pero tampoco es capaz de responder el origen de todos los seres.

Ahora el bebé salió al exterior, se desprendió de esta oquedad y se siente desprotegido, la madre sigue apoyándolo pero el tiempo hará que se desprenda de su madre. El taoísta no quiere desprenderse de esta madre, por ello su preocupación va a ser volver al origen. Pero este retorno no es tan fácil sobre todo porque la sociedad está programada para que el hombre crezca de forma que hay que hacer cosas racionalmente.

En este sentido el taoísmo difiere de los confucianos que piensan que el ser humano tiene que crecer y desarrollarse con el estudio para ser virtuoso, el sabio taoísta es antagónico. El sabio para Lao Zi es aquel que desaprende de los conocimientos para llegar a un estado de espontaneidad, de no hacer e incluso el habla es un obstáculo.
El sabio confuciano usa y se apoya en el estudio porque es un requisito para el hombre virtuoso.


“El que se entrega al estudio, aumenta día a día; el que escucha al Dao, disminuye día a día; disminuye y disminuye hasta alcanzar la no-acción,….”  [7]El estudio conlleva al abandono del Tao ya que la inacción es única forma de llegar a la Madre naturaleza.

El niño va creciendo y aprende a imitación de las personas mayores. Primero de los padres, después de los familiares y por último de los seres que va pasando por su existencia. Aprende a caminar, hablar, estudios etc.

El tiempo es un factor importante en el desarrollo de la persona pero este proceso de alcanzar más conocimientos es más bien una idea confuciana porque el taoísta busca el regreso a ese estado del infante. Pero este niño en su origen no sabe nada (en el vacío), no tiene conocimiento, no habla nada y está aún poco desarrollado. Este no conocimiento es la virtud suprema que Lao zi busca. Hay que agregar un elemento más a esta virtud y es la de la espontaneidad.

El niño hace acciones sin pensar, si el niño  quiere beber, bebe; si el niño quiere sacarse los mocos, lo hace. Es espontáneo como la misma naturaleza en la cual las acciones se hacen sin más pero no la realidad no es así porque como anteriormente expuse, las acciones no son en cierto sentido espontáneas.

Al igual que nos queman la mano, la retiramos vertiginosamente. Esta es una acción que la hacemos con una razón aunque sea espontanea. La espontaneidad de Lao Zi es una acción sin conocimiento.

Pero no es en lo único que difiere del confucionismo ya que para Lao zi el gobierno se debe de manejar sin actuación, sin hacer. Es decir, que cada cual se comporta como debe comportarse y que el emperador sólo actúe en los casos necesarios ¿Cuáles son los casos en los que actuar? ¿Cómo se puede gobernar sin hacer, sin actuar?

Se podría pensar que esta forma de gobierno es como una anarquía, un modelo de gobierno utópico en el que la armonía se plasmara en todos los estratos de la sociedad pero dos cosas se puede pensar ¿No habrá ningún tipo de conflicto? ¿La armonía no tiene una desarmonía? Desde luego es una forma de gobierno que suscita una serie de preguntas.

Pensemos en un mundo que estuviera gobernado por infantes y por tanto sin leyes escritas en papel. Todos ellos estarían en este mundo intentando completar sus necesidades. A continuación pensemos en un mundo gobernado con personas grandes pero con la mente de los niños anteriores. El mundo sería del mismo modo en ambos casos.

Es seguro que los conflictos estarían a la vista en cada rincón del país, límite geográfico o misma familia. La armonía no es posible de este modo si no hay unas ciertas normas sociales. “Un estado se gobierna con normas permanentes, en la guerra se emplean tácticas cambiantes, con el no-actuar se conquista el mundo, ¿Cómo lo sé? Un estado cuantas más prohibiciones, más se empobrece el pueblo….” [8]

Estas normas sociales no tienen por qué ser miles y miles de restricciones que ahoguen al pueblo y así cree más desajustes sociales. En este sentido el confucianista es más sensato y claro.

“….Las sierpes venenosas no le pican; las fieras salvajes no le agarran; las aves rapaces no le arrebatan. Tiene los huesos blandos y los músculos flexibles: agarra con firmeza….” [9] El bebé es un ser flexible, tierno y con un gran potencial de futuro, el viejo es un ser duro e inflexible y con gran potencial de pasado.

La madre protege a su crío, lo cuida de los peligros que pueda tener en el mundo exterior para que crezca con fuerza. Es un ser que tiene mucha capacidad de progreso y que tiene un campo de conocimiento y de aprendizaje infinito. Cuando el niño comienza a conocer algo deja de conocer otras y por tanto el futuro se va acortando.

¿A qué tipo de fuerza se refiere Lao Zi? Si se refiere al sentido de que tiene mucho futuro y por tanto puede abrir cualquier campo de conocimiento si es factible pero el niño es el ser más débil de los seres humanos ya que necesita de los cuidados de los padres para poder sobrevivir. En cambio sí se refiere a los seres de la naturaleza está en lo cierto porque un perro porque un caballo porque ejemplo cuando nace puede sobrevivir sin cuidados.

En el lado opuesto nos encontramos con el mismo hecho y es que en la naturaleza un animal anciano es un ser inútil, todo lo contrario que en la raza humana. Por ello esto es un razonamiento que suscita la duda.

Ya que el bebé es el modelo supremos para los taoísta, un ser que no necesita del estudio, que su virtud es ideal, creado por el vacío, fuerte y flexible, un potencial de futuro, opuesto a la vejez y complemento del vacío, es como el Tao, El bebé en el interior de la barriga de la madre es como el Tao.


[1] LAO ZI, Tao te King, (traducción Carmelo Elourdy), (China, Compañía de Jesús, 1996) p.129
[2] LAO ZI, Tao te King, (traducción Carmelo Elourdy), (China, Compañía de Jesús, 1996) p.29
[3] ARISTÓTELES, Metafísica Libro duodécimo, volumen 10 ( traducción Patricio de Azcárate)

[4] FRANÇOIS CHENG, Vacío y plenitud,(Madrid, Siruela, 1996) p.82

[5] FRANÇOIS CHENG, Vacío y plenitud,(Madrid, Siruela, 1996) p.86
[6] LAO ZI, Tao te King, (traducción Carmelo Elourdy), (China, Compañía de Jesús, 1996) p.63

[7] LAO ZI, Tao te King, (traducción Carmelo Iñaqui preciado), (China, 1978) p.20
[8] LAO ZI, Tao te King, (traducción Carmelo Iñaqui preciado), (China 1978) p.24
[9] LAO ZI, Tao te King, (traducción Carmelo Elourdy), (China, Compañía de Jesús, 1996) p.135
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jueves, 25 de octubre de 2012

Un joven camboyano que tiene 27 años de edad ha intentado subir el monte Everest e iba a ser el primer camboyano en lograr este récord. Pero no ha sido todo una alegría puesto que ha muerto al subir a los 8000 metros que tiene dicha montaña. La causa ha sido extraña ya que se dice que ha sido por un accidente pero no se ha especificado la razón exactamente.

El joven Lim Piseth ha sido recordado por sus amistades que han colgado fotos de sus hazañas para que no sea olvidado. Estos están pidiendo que sean repatriadas sus cenizas ya que subieron la montaña por la zona de Nepal y allí se encuentran.
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¿Quién quiere ir a la guerra? Los que no tienen que poner a luchar a familiares y no tienen que perder nada que les sea realmente importante. No tienen a hermanos, primos o padres que estén luchando por unas ideologías de unos pocos y de unos muchos porque las grandes masas sólo quieren vivir bien y no en la miseria. La psicología tiene un gran papel entre los grandes inhumanos de la historia que mandaron a sus pobladores a una guerra injusta porque sólo defiendes sus ideales. El ideal de 20 en comparación a la ideología de 10000.
 
Toda la historia de la humanidad ha estado lleno de personas con unos ideales que creían que iban a ser los mejores para mejorar el mundo en un principio pero después el poder los corrompe y se convierten en personas inhumanas sin sentimientos propios. 
 
La humanidad está bien dividido por dos ideales que siguen predominando que son el comunismo y el capitalismo. Las luchas entre libertad y esclavitud son propias entre ambas pero ¿Qué es la libertad y la esclavitud real? Eso mismo nos preguntamos todos siempre y lo real es que está por encima de los grandes ideales. La libertad no es el libre albedrío porque corrompe a las personas. La esclavitud hace que las personas no tengan personalidad y que sean borregos de unos pocos que se corrompen con el poder.
 
El poder está corrompiendo a personas de todos los sectores sociales, de todos los modelos políticos, religiosos, económicos o sociales. También una religión en el que manda alguien se corrompe porque su mayor mandatario se embucha con el control y el mando. También una secta en la que uno controla a los demás se emborracha de euforia. 
 
No son los ideales son las psicologías de las personas. Si todos tuviéramos buenas intenciones no nos tendríamos ser unos superiores a otros. Claro está que esos ideales son muy difíciles de crearse en la práctica porque da miedo de ser igual a otros. Queremos ser superiores porque tenemos complejo de inferioridad. Muchos policías que fueron maltratados de pequeños, muchos políticos que fueron marginados, muchos militares que fueron maldades de la sociedad. Muchos que fueron controlados por otros que no tienen buenos valores.
 
Los valores se aprenden, los pequeños se fijan de nosotros y nos copian. Lo más importante en esta vida es la buena educación de verdaderos y buenos valores. Todos somos seres humanos, todos somos iguales. No importa que se sea más o menos inteligente. Aquí retrata el mejor valor fraternal. Los hermanos se quieren y prefieren ir por encima de cualquier ideología política por amor entre ellos. Porque se han criado con valores auténticos. 
 
Esta es una fabulosa película coreana que muestra lo peor que hay en la guerra, el conflicto que hubo entre comunistas y capitalistas en la guerra fría entre coreanos del sur y coreanos del norte. El mayor símbolo de la división entre los mismos e iguales. Todos son coreanos pero se han hecho desiguales.
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domingo, 21 de octubre de 2012

Estos dos documentales intentan aclarar de que modo ven los Estados Unidos, los europeos y los norcoreanos la vida en el norte de Corea. La realidad no es parecida a lo que intentan hacernos creer. Los Coreanos del norte son un pueblo sometido y esclavizado por el líder que deja morir de hambre a su pueblo diría un norcoreano o un europeo pero la verdad no es tan así.

Los que viven en corea del norte que salen en el documental dicen que es el mejor lugar para vivir y que la plaga es Estados Unido que quieres invadir Corea. Pero ni una parte es cierta, ni la otra es tampoco del todo cierta. En Corea del sur hay camaras como en la Alemania de hitler y los americanos tienen a los preos de guantanamo en condiciones precaria aún sabiendo que muchos de ellos no son terroristas y no tiene nada que ver con la alcaeda.

En los documentales claramente dicen que Corea del sur inyecta con dinero a Corea del norte para que no haya una inmigración de millones de persona en Corea del sur. Estados Unidos inyecta dinero en inversión de capital extranjero. Además se ha vendido internacionalmente tecnología extranjera a Corea del norte y para más inri, China también ayuda de manera indirecta a este país. 

¿Qué país quiere que este país sea democratico? ¿Experimento de grandes potencias mundiales?¿Miedo a las bombas nucleares que tienen?. No es fácil saber las respuestas pero lo que si es cierto es que las armas nucleares que tienen, vienen del exterior del país.

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En las dos últimas décadas ha crecido la economía china en una proporción descomunal. No sólo ha crecido la economía, sino que también ha aumentado la inmigración china en muchísimos países de todo el mundo, como en Estados Unidos, Argentina, Mexico, Alemania o España. En este último país hay censado unos 150 000 chinos legalmente. La cuestión es que hay detrás de todo ese crecimiento en el gigante asiáticos que a todos preocupa.

Sobre estas cuestiones hay envidia de los demás países a nivel internacional y xenofobia y racismo en los países dónde ven que son cada día más los chinos que entrar a sus países. Seguramente el nivel de aceptación de los países receptores sea muy distinto porque hay muchos factores pero el factor que determina, hoy día, es el factor económico.

La crisis ha afectado a los comerciantes de todos los países. En España la gran mayoría de las empresas son pequeñas o medianas y hay un gran recelo ya que los comerciantes chinos están compitiendo con brutalidad e incluso en mucho de los casos salñtandose los derechos de los trabajadores. Ellos trabajan más horas de lo que en las leyes están permitidas, saltan algunos agujeros en las leyes y esto está acarreando a las empresas españolas.

La situación se está incomodando ya que saltan noticias de alimentacitución en mal estado, prostitución china, las droga nueva de china, blanqueo de dinero o tráfico de personas. Es cierto que esto ocurre en España pero también ha ocurrido con otras mafias que han tenido más fuerza en otras épocas y que han quedado en el baúl del olvido.

No es cierto que todos los chinos son mafiosos y vienen a España u otros países a aprovecharse y ganar dinero ilegalmente. Muchos chinos vienen a este país a trabajar, en sus países tienen una situción precaria y no tienen para vivir. Si, es cierto que en China haya gente pasando penurias ya que los niveles económicos son muy extremos. Hace unos días anunciaron una noticia sobre una operación antimafia que afectó a la comunidad china. Esta noticia decía que en España detuvieron una red de tráfico ilegal de obras de arte y de blanqueo de dinero en el que se mencionaba a un actor porno conocido como "Nacho vidal".

Esta mafia china ha estado blanqueando millones de euros que iban a parar a manos de seres sin escrúpulos que se aprovechan de una situación complicada en un país muy complicado y la comunidad china a despertado su primera alarma. Ellos no quieren que esto afecte a sus negocios ya que sería la ruina de ellos. Alegan que la gran mayoría de chinos no están vinculados con la mafia china pero esto a ojo de personas que están en una situación muy complicada y que se están convirtiendo en xenófobos, es un aliciente para que las tensiones se intensifiquen.

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Polémico premio del nobel de literatura 

Una reconstrucción multimillonaria


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martes, 16 de octubre de 2012

¿Quien dice que la lluvia no se pueda reciclar mientras andas? Con este aparato no habrá ningún problema para reciclar agua de la lluvia, no sólo sirve para reciclar el agua del cielo sino que no te sirve de paraguas porque está al revés. Desde luego que algunos inventos tienen una vida útil eximiera.
 Pero no os sorprendáis porque hay muchos más aparatos que cautivarán vuestros sentidos. Si siempre tienes problemas para sonarte los mocos porque nunca llevas papel, no tendrás problemas porque este superinvento os dará la solución. Con el siempre llevarás papel para los mocos y nunca tendrás que recurrir a las mangas de la sudadera.


El siguiente invento es complicado de explicar porque su utilidad no es muy explícita. Son unas gafas de tierra. Ustedes juzgareis porque es complicado de entender. ¿Será para saber lo que se siente debajo de la arena?
 
  El cuarto invento se supera con crecer ya que tiene una doble utilidad. Por un lado para matar las cucarachas y por otro lado como zapatillas. ¿No es lo mismo comprarse unas zapatillas de toda la vida? Si se vende ¿por qué no fabricarlas?..

¿Nunca os habéis quedado sin mechero y habéis buscado hasta debajo de los sillones? Pues con este supermega invento no sólo vais a poder tener un mechero con el que tardareis 3 horas en encendéroslos sino que por la noche os quedareis sin fuego¡¡¡




Bueno este invento es un tanto macabro. Parece más bien un invento para que Jack el destripador se coma miembros de sus víctimas.....Si no queréis gastar ni un céntimo de marfil, utilizad este invento ya que servirá para machacar hasta las piedras. Por otro lado el que no tenga muchas ganas de limpiarse los dientes lo tendrá aún más fácil.

Almohadas para diferentes gustos y edades. Para los que se sienten muy solos y se consuelan con la plácida almohada.

Este invento da un poco de terror. Si yo viese a mi mujer pintándose los labios con esta careta me caería de espaldas.....La comida caliente se enfriará pero la mano se te caerá ¿Quién da más? Bueno espero que hayáis disfrutado. Si se os ocurre comprar uno de estos inventos, enseñádmelos¡¡¡¡¡


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El amor es una fuente que emana muchos sentimientos profundo y que cuando se atoran, los sentimientos se quedan enquistados, latente en la mente y no puede seguir floreciendo la viveza de antaño. Pero el amor en este caso tiene dos vertientes diferentes, dos visiones diferentes, dos soluciones diferentes, dos mitades diferentes y una cosa clara se supone que es verdadero.


Quizás haya muchas mujeres que piense que el hombre verdadero es aquel que haga la ropa, lleve a los niños al coche, que cocine y las traten bien. ¿Es eso suficiente? El amor se practica en todos lo sentido que se pueda entender. La compañía no es suficiente si no salen juntos, hacen cosas nuevas y se ríen mutuamente. 


A veces piensan que los hijos son una responsabilidad de ambos y por ello van a estar más unidos pero eso es una falacia deprimente. Los hijos no son el amor, son fruto del amor pero el amor hay que pulirlo y practicarlo ya sea con hechos, con risas, cambios en la monotonía como en el sexo.


Esta pareja que se supone ser perfecta porque los dos tienen éxito en el mundo laboral y que los dos hacen las tareas del hogar pero no lo es puesto que su vida depende de un mismo hilo, un mismo camino. La vida tiene que ir en muchas direcciones para no aburrirse. Ellos se aburren y no saben lo que hacer.


La mujer busca el amor que no encuentra en otro pero realmente ¿Se ha enamorado con otra persona o quiere desprenderse de su aburrida vida?  El hombre sólo deja que la vida siga su curso sin hacer realmente nada. Ambos no intentan arreglar el problema que tienen porque no son nada comunicativos, le falta hablar de sus inquietudes, de sus pesares. 


El tema tratado en esta película coreana es fascinante porque aun siendo de amorno ha sido tratado de esta manera. El desamor, los engaños, los celos, las envidias o los rencores son parte de las clásicas historias de amor. Por ejemplo cumbres borrascosas donde  hay una trama espeluznante.


En esta película nos encontramos con una historia como muchas más, sencilla, normal y muy común y con un problema igual de común. El aburrimiento por una vida sin cambios, las dificultades comunicativas entre las parejas que cada vez están costando más separaciones involuntariamente. Cuando se rompe con la monotonía, la incomprensión y la incomunicación, el amor luce con vehemencia y salud.


Hay muchos tipos de películas y muchos tipos de respuestas por parte de los espectadores. Esta película coreana es muy estática, apagada, aburrida y cansina. Ver dos horas de esta película acaba aburriendo bastante porque los hechos suceden lentamente y con pausas, el diálogo es muy escaso y por eso el espectador es posible que se aburra. Quizás el director haya hecho que el escenario sea escaso (casa y coche), el día lluvioso, las luces tenues y sombríos y las escasas conversaciones para expresar los sentimientos más profundos
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domingo, 14 de octubre de 2012

TÍTULO ORIGINAL Air Gear (TV Series)
AÑO 2003
DURACIÓN 25 min.
PAÍS 
DIRECTOR Ogure Ito (Creator)Hajime Kamegaki
GUIÓN Ogure Ito
MÚSICA  
FOTOGRAFÍA Animation
REPARTO Animation
PRODUCTORA Marvelous Entertainment / Toei Animation Company
WEB OFICIAL http://www.toei-anim.co.jp/tv/airgear/
GÉNERO Serie de TVAnimaciónComedia | MangaDeporte
SINOPSIS En esta era de deportes y juegos extremos, ocurre algo inesperado, y eso es el Air Treck.
Es la historia de un chico llamado Ikki, que al descubrir el Air Treck, abre su mundo a un nuevo nivel. El pequeño sabe lo que es desenvolverse en este mundo de 'Guerras' y peligrosos trucos que solo con Air Treck se pueden hacer. Ikki va a formar parte de un grupo y forja su propio destino. (FILMAFFINITY)


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Capítulo 01

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Capítulo 02

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Capítulo 03

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Capítulo 04

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Capítulo 05

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Capítulo 06

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Capítulo 07

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Capítulo 08

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Capítulo 09

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Capítulo 10

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Capítulo 11

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Capítulo 12

http://www.mediafire.com/?0h33gsfzv82a2f4 

Capítulo 13

http://www.mediafire.com/?er59exzawazaae7

Capítulo 14

http://www.mediafire.com/?0bk8uotxem5tsva 

Capítulo 15

http://www.mediafire.com/?tw55r7qxuztqhq8 

Capítulo 16

http://www.mediafire.com/?32d679zw74f253c 

Capítulo 17

http://www.mediafire.com/?xbtok688o0aco2e

Capítulo 18

http://www.mediafire.com/?9mm1vctc5j8o3l3 

Capítulo 19

http://www.mediafire.com/?ho4m19biofcid1v

Capítulo 20

http://www.mediafire.com/?yt5v6gt8n6eo17t

Capítulo 21

http://www.mediafire.com/?eges78pw88lgs5o

Capítulo 22

http://www.mediafire.com/?78r20ediud0mhq2 

Capítulo 23

http://www.mediafire.com/?5pl1u48rp2ohop2

Capítulo 24

http://www.mediafire.com/?0oofc2eopnsxppe 

Capítulo 25

http://www.mediafire.com/?mf97haq5q73tu8

OVA

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TÍTULO ORIGINAL KimiKiss: Pure Rouge (TV Series)
AÑO 2007
DURACIÓN 25 min.
PAÍS 
DIRECTOR Kenichi Kasai
GUIÓN Mariko Kunisawa, Masahiro Yokotani, Michihiro Tsuchiya, Michiko Itou, Seishi Minakami, Tohru Tamegai
MÚSICA Hikaru Nanase, Masaru Yokoyama, Noriyuki Iwadare
FOTOGRAFÍA Animation
REPARTO Animation
PRODUCTORA J.C. Staff
GÉNERO Serie de TVAnimaciónComediaRomance | Colegios & Universidad
SINOPSIS Serie de TV (2007-2008). 24 episodios. Kouichi es un joven estudiante de instituto que vive tranquilamente con su madre sin mayores preocupaciones que las tonterías típicas de esa edad. Sin embargo una mañana como cualquier otra recibe una inesperada visita ya que se encuentra en la puerta de su casa a Mao, una amiga de la infancia que ha vuelto de estudiar en Francia y se instalará en la casa de Kouichi. (FILMAFFINITY)

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Hunter x hunter Ovas greed island

Afro samurai




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sábado, 13 de octubre de 2012

12 de octubre del 2012, es la fecha en la que el polémico escritor Mo Yan ha recibido el nobel de literatura. Esta noticia ha suscitado una oleada de críticas por parte de la comunidad de escritores chinos que destacan la politización de este en sus escritos y que el partido lo haya utilizado para hacer una campaña propagandística del partido comunista chino.

En este tema hay que ser muy cautos ya que es una situación de polos que tiran para captar la mayor atención posible. Por una parte los disidentes chinos lo critican por haber utilizado la escritura con fines políticos ya que la censura va de la mano de este partido que gobierna con mano dura el país y por otro lado está el partido comunista, al que le interesa que un escritor proclame la superioridad de una ideología política tan cuestionada.

Pero el escritor lo ponen en las noticias como un peón que es utilizado por el partido comunista http://www.diariovasco.com/v/20121013/cultura/disidentes-chinos-critican-obtenga-20121013.html o como   un ayudante de los disidentes según otros periódicos http://cultura.elpais.com/cultura/2012/10/12/actualidad/1350055467_879777.html Sea cual sea la postura real de este escritor, es un peón del partido comunista de China.

Este señor por su parte se defiende diciendo que ha escrito libros polémicos que han sido censurados y que se ha jugado su vida con el argumento de sus historia. Lo que si es cierto es que se ha marchado a su pueblo natal y que no quiere conceder entrevistas.

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TÍTULO ORIGINAL Aoi Hana (Sweet Blue Flowers) (TV Series)
AÑO 2009
DURACIÓN 23 min.
PAÍS 
DIRECTOR Kenichi KasaiKatsushi SakuramiKentarô SuzukiTatsuyuki NagaiTomoyuki Kawamura,Toshikazu Hashimoto
GUIÓN Fumihiko Takayama, Yuniko Ayana
MÚSICA Takefumi Haketa
FOTOGRAFÍA Animation
REPARTO Animation
PRODUCTORA J.C. Staff
GÉNERO Serie de TVAnimaciónDramaRomance | Colegios & UniversidadAmistadAdolescencia
SINOPSIS Serie de TV (2009). 11 episodios. La historia trata de la vida de Fumi y Akira, quienes fueron amigas de la infancia hasta que Fumi tuvo que mudarse. Diez años después de no tener contacto alguno, ambas vuelven a encontrarse en la escuela. Ahi tratarán, además de volverse a conocer, lidiar con problemas escolares. (FILMAFFINITY)

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Bakuman

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viernes, 12 de octubre de 2012

TÍTULO ORIGINAL
Bakuman (TV Series)
AÑO
2010
DURACIÓN
24 min.
PAÍS
Descripción: http://www.filmaffinity.com/imgs/countries/JP.jpg
DIRECTOR
GUIÓN
Reiko Yoshida (Manga: Tsugumi Ohba)
MÚSICA
Audio Highs
FOTOGRAFÍA
Animation
REPARTO
PRODUCTORA
J.C. Staff, NHK
GÉNERO
SINOPSIS
Serie de TV (2010-2011). 25 episodios. Moritaka Mashiro es un estudiante de secundaria que no termina de encajar bien en nada, excepto en el dibujo. Un día, Akito Takagi coge prestada la libreta de dibujo de Mashiro, ve todos esos impresionantes dibujos y le propone ser Mangaka. Pese que en la época actual ser Mangaka es difícil y pocos llegan a lograrlo, deciden intentarlo. Le piden a Azuki (la chica a la que le gusta Mashiro) que si algún día lo logran, ella doblaría la versión Anime del mismo. Así comienza la historia de cómo intentarán hacer el manga. (FILMAFFINITY)


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